Materi ini terjemahan dari buku "The Routledge Handbook of Community Development; Perspectives from Around the Globe
PENGANTAR
Sue Kenny, Brian McGrath dan Rhonda Phillips
Bagian V: Identitas, Kepemilikan dan Keterhubungan
Memahami pentingnya identitas, rasa memiliki, dan interaksi masyarakat selama perjalanan hidup masyarakat adalah penting untuk praktik pengembangan masyarakat. Bab-bab yang termasuk dalam bagian fokus pada tema-tema ini. Di dunia di mana suara dan agensi pemuda sangat sering diremehkan dan di mana kaum muda menghadapi banyak sekali tekanan, inisiatif yang mendorong pengembangan komunitas di antara kaum muda sangatlah penting.Tiga bab berikutnya memberikan wawasan tentang isu-isu seputar pemuda dan komunitas mereka. Graciela Tonan mengeksplorasi perspektif dari generasi muda, menggunakan pekerjaan berbasis proyek untuk mengeksplorasi tiga kelompok usia yang berbeda: anak kecil, remaja, dan mahasiswa.
Penulis memulai bab ini dengan menjelaskan bahwa konsep komunitas telah mengalami beberapa perubahan selama beberapa dekade terakhir, bervariasi menurut waktu, budaya, dan fitur geografis yang berbeda. Menggunakan kasus Amerika Selatan, definisi komunitas secara tradisional didasarkan pada hubungan interpersonal antara tetangga, keamanan dan solidaritas yang berasal dari hidup bersama.
Sekarang, perspektif telah sedikit berubah dan mencakup ruang sosial. Ketiga proyek tersebut termasuk survei ekstensif, dan hasilnya memberikan wawasan tentang perspektif anak-anak dan remaja tentang masyarakat. Misalnya, ditemukan bahwa data mengungkapkan afinitas yang kuat dengan ruang publik yang dapat digunakan dan dinikmati.
Hubungan dengan ruang publik dan rasa kebersamaan (atau identitas dengan komunitas) muncul sebagai faktor penting di antara mereka yang disurvei.
Selanjutnya, Brad Olson dan Mark Brennan terus mengeksplorasi isu seputar pemuda dan interaksi mereka dengan pengembangan masyarakat. Penulis mengeksplorasi bagaimana lebih memahami dan mengoperasionalkan keterlibatan warga dalam perspektif baru, menggabungkan hubungan pemuda-masyarakat melalui pendekatan teori lapangan interaksional untuk pengembangan masyarakat.
Bab ini dimulai dengan diskusi tentang keterlibatan dan faktor-faktor yang diperlukan untuk mengintegrasikan keterlibatan pemuda secara efektif ke dalam pengembangan kapasitas lokal. Para penulis kemudian menyajikan kerangka konseptual dan model untuk mengintegrasikan keterlibatan pemuda dan upaya pengembangan masyarakat.
Kerangka kerja ini dibangun di atas teori dan menghubungkannya dengan praktik. Rekomendasi disertakan untuk pendidik, praktisi dan pemimpin lokal untuk menerapkan model menggunakan tabel kriteria deskriptif untuk memandu upaya mereka. Pengembang komunitas akan menemukan kerangka kerja dan model akan membantu dalam memposisikan secara spesifik
Hal.xxxiii
inisiatif pembangunan (dikembangkan di masyarakat) maupun dalam konteks peningkatan kapasitas yang lebih luas (pengembangan masyarakat).
Bab oleh Lisa Moran, Bernadine Brady, Cormac Forkan dan Liam Coen menekankan pentingnya ruang komunitas—dalam bentuk model kafe remaja—untuk menumbuhkan identitas positif dan rasa memiliki di antara kaum muda di Irlandia. Para penulis menunjukkan bahwa perhatian yang kurang diberikan pada peran pemuda dalam proses pengembangan masyarakat.
Penelitian terbaru mereka tentang model kafe remaja, bagaimanapun, menggambarkan etos pengembangan masyarakat dan pendekatan yang mencirikan bagaimana kafe remaja dibuat dan dipertahankan oleh kaum muda itu sendiri sebagai ruang dan peluang yang bermakna untuk interaksi dan partisipasi.
Dimensi emosional dan psikologis komunitas, dalam hal kepemilikan, penerimaan, dan keterhubungan dengan orang lain, sangat menonjol dalam narasi kaum muda tentang pentingnya kafe pada titik ini dalam kehidupan mereka. Sebagai bentuk pengembangan masyarakat yang inovatif dan bermakna bagi kaum muda, model ini menawarkan serangkaian hasil positif dalam hal dukungan sosial informal, keterlibatan kaum muda, dan kesejahteraan psikologis.
Martijn Hendriks, Kai Ludwigs dan David Bartram melihat kepemilikan dari perspektif yang berbeda: tentang imigran. Migran internasional bergerak mencari kehidupan yang lebih baik. Penulis-penulis ini mengeksplorasi mengapa imigran sering tidak bahagia di daerah baru mereka, terutama karena ekspektasi yang tidak akurat tentang kehidupan di negara tuan rumah.
Menggunakan partisipasi masyarakat sebagai dasar pengembangan pendekatan mereka, penulis mengusulkan cara untuk membangun pengalaman imigran secara kolektif. Alat ini kemudian memberikan masukan untuk pilihan berbasis bukti, harapan yang lebih akurat, dan pengembangan sumber daya pemecahan masalah di antara para imigran potensial dan yang ada sebagai cara untuk meningkatkan kepuasan.
Kolaborasi antara peneliti dan komunitas imigran menawarkan peluang untuk merangsang kebahagiaan yang lebih besar di komunitas imigran ini, yang pada gilirannya berdampak pada proses dan hasil pengembangan masyarakat secara keseluruhan.
Bab terakhir di bagian ini oleh Cheryl Kickett-Tucker dan Jim Ife menjelaskan bagaimana keluarga, kekerabatan, negara, dan budaya adalah fondasi “komunitas” dan identitas bagi orang Aborigin Australia. Mereka menunjukkan bahwa sayangnya pandangan dunia Aborigin dan nilai-nilai yang melekat padanya sering diabaikan, tidak dihargai dan tidak dihargai oleh praktisi dan sarjana pengembangan masyarakat non-Aborigin.
Bagian VI: Pengembangan Masyarakat, Hak Asasi Manusia dan Ketahanan
Pada bagian “Pembangunan Masyarakat, Hak Asasi Manusia dan Ketahanan”, terlihat jelas bahwa negara, wilayah dan kelompok tertentu menghadapi kesulitan akut, sebagai akibat dari konflik, kemiskinan parah, keterbelakangan dan bencana alam. Satu konteks berbeda yang dieksplorasi oleh Ted Jojola dan Michaela Shirley memberikan wawasan mendalam tentang perencanaan dan pengembangan masyarakat adat di AS.Menenun dalam sketsa, bab yang menyentuh ini mencakup sketsa dan perspektif pribadi yang mengingatkan kita akan pentingnya budaya dalam pembangunan (dan dalam kehidupan pada umumnya!). Seperti yang penulis jelaskan, perencanaan Adat adalah paradigma yang menggunakan pendekatan yang responsif secara budaya dan berbasis nilai untuk pengembangan masyarakat.
Sebuah tinjauan perencanaan Pribumi disediakan, dan membahas tantangan yang dihadapi oleh suku-suku di AS, mengingat dampak dari program publik yang seringkali tidak sesuai dengan budaya mereka. Bab ini diakhiri dengan mendefinisikan beberapa pelajaran dan wawasan yang diperoleh melalui praktik dan penerapan prinsip-prinsip perencanaan Adat dan penyewanya yang dapat menghasilkan proses dan hasil pengembangan masyarakat yang lebih positif.
Perhatian global saat ini adalah nasib jutaan pengungsi yang melarikan diri dari tempat-tempat yang dilanda perang di kawasan Timur Tengah dan Afrika Utara (MENA). Bab oleh MacPhail, Niconchuk dan El-wer mengusulkan kerangka kerja untuk pendekatan trauma-informasi untuk praktek pengembangan masyarakat, terutama melalui lensa stres yang mendalam dan penyesuaian. Topik penulis
Hal.xxxiv
mengeksplorasi sangat penting, dan terutama dalam konteks perubahan mendadak yang terjadi pada masyarakat, dan kebutuhan untuk dapat merespons secara efektif. Bab oleh Briskman dan Fiske membahas rasa kebersamaan di antara pencari suaka di Cisarua, sebuah kota di Jawa Barat, Indonesia, di mana, yang berada di pinggiran masyarakat Indonesia, dengan sedikit hak, anggota masyarakat telah menggunakan kapasitas mereka sendiri untuk mencapai kelangsungan hidup yang minimal.
Ketahanan adalah tema yang mendasari bab ini, dan bagaimana membangunnya untuk mempertahankan, bertahan dan bahkan berkembang di masa depan.
Bab oleh Elena Jenkin, Erin Wilson, Matthew Clarke, Kevin Murfitt dan Robert Campain dimulai dengan menunjukkan bagaimana pencapaian hak asasi manusia sering berisiko bagi anak-anak di negara berkembang, dan terlebih lagi bagi anak-anak penyandang disabilitas.
Berdasarkan penelitian mereka di Vanuatu dan Papua Nugini, mereka mendiskusikan bagaimana prinsip-prinsip pengembangan masyarakat dapat dimanfaatkan untuk mendukung pencapaian hak asasi anak penyandang disabilitas melalui penggunaan metode penelitian partisipatif, termasuk alat pengumpulan data baru yang dirancang untuk menjadi partisipatif dan termasuk disabilitas yang beragam.
Bab Vaughn John adalah tentang Afrika Selatan pasca-konflik. Babnya berfokus pada intervensi pendidikan orang dewasa komunitas tertentu di KwaZulu-Natal yang berusaha menggabungkan inisiatif tentang hak asasi manusia, demokrasi, dan pembangunan.
Dengan penekanan kuat pada visi transformasional pendidikan orang dewasa—melalui refleksi, dialog, proyek berorientasi aksi, dan pembangunan hubungan—proyek ini berada dalam konteks empat sistem makro utama yang membentuk masyarakat kontemporer di Afrika Selatan: kemiskinan, patriarki, perebutan kekuasaan dan status pasca-konflik.
Terlepas dari niat demokratis proyek tersebut, John membahas perebutan kekuasaan lokal di mana para pemimpin lokal berusaha untuk mengganggu dan mengendalikan proyek untuk kepentingan mereka sendiri, sebuah fitur yang dilatih dengan baik dalam literatur pembangunan yang lebih luas. Pesan utamanya adalah perlunya membongkar kontur sistemik yang mendasari yang dapat merusak proyek-proyek pembangunan yang berusaha untuk memajukan hak asasi manusia dan prinsip-prinsip demokrasi.
Bagian VII: Keterlibatan dan Pengetahuan
Bagian tematik terakhir membahas beberapa cara di mana pengembangan masyarakat diintegrasikan di tingkat lokal melalui keterlibatan, pengetahuan, dan kolaborasi. Bagian ini dimulai dengan eksplorasi data skala besar dan implikasinya bagi pengembangan masyarakat.John Green memberikan refleksi tentang peningkatan kapasitas organisasi masyarakat untuk melakukan penelitian dan menggunakan data untuk menginformasikan pengambilan keputusan. Pengamatannya termasuk bahwa meskipun metode partisipasi masyarakat digunakan, kurangnya aksesibilitas ke data sangat jelas. Jika orang ingin membuat keputusan berdasarkan informasi dan mengadvokasi kebutuhan mereka sendiri, maka mereka harus mendapatkan akses ke data.
Mengingat pertumbuhan volume informasi, ketersediaan siap set data besar dan alat dan metode analisis merupakan komponen penting dari pengembangan masyarakat. Penulis mengeluarkan ajakan untuk bertindak bagi para sarjana pengembangan masyarakat untuk membantu warga, beragam pemangku kepentingan, dan pembuat kebijakan untuk memanfaatkan data dengan lebih baik termasuk dengan “fasilitasi pemanfaatan data”. Hal ini memerlukan pembangunan pendekatan yang lebih partisipatif, menarik, dan memberdayakan untuk keterlibatan masyarakat dengan data.
Kolaborasi adalah komponen kunci dari proses pengembangan masyarakat, seperti yang telah kita lihat diilustrasikan di seluruh bagian. Teresa Córdova membawa kita lebih jauh ke area ini dengan eksplorasi praktik pengembangan masyarakat kolaboratif.
Menggunakan kasus di Chicago, penulis menggambarkan proses pengembangan ekonomi masyarakat untuk mempromosikan wirausaha sebagai strategi untuk membangun kekayaan masyarakat melalui inkubator usaha kecil dan proyek dapur komersial.
Bab ini berfokus pada proses, termasuk hubungan utama antara pemerintah daerah, organisasi pengembangan masyarakat, dan penduduk. Menggambarkan praktik reflektif, wawasan dan pelajaran yang dipetik dibagikan tentang keterlibatan yang efektif dan pendekatan kolaboratif.
Hal.xxxv
Kenneth Reardon melanjutkan tema engagement dengan eksplorasi kemitraan “town/gown” yaitu hubungan antara lembaga pendidikan tinggi dan masyarakat sekitarnya. Dengan menggunakan kasus Memphis, Tennessee, penulis merefleksikan strategi revitalisasi lingkungan di daerah dengan masalah perkotaan yang parah.
Kemitraan yang kuat dibentuk dengan organisasi pengembangan masyarakat berbasis agama lokal dan Universitas Memphis, menghasilkan proses dan rencana untuk membantu mengubah daerah tersebut. Pendekatannya jelas “bottom-up”, didorong oleh mereka yang paling terkena dampak di lingkungan tersebut.
Kasus proses perencanaan pengembangan masyarakat ini menawarkan contoh lokal yang menarik tentang potensi transformatif dari pendekatan pemangku kepentingan multi-pihak yang lebih inklusif terhadap perencanaan, desain, dan pengembangan.
Philip Mendes dan Fronica Binns membahas hubungan kompleks antara pengembangan masyarakat dan pekerjaan sosial di mana kedua bidang studi berbagi nilai-nilai yang sama namun intervensi berbasis masyarakat sering relatif marjinal dalam praktek pekerjaan sosial, dan negatif ada di sekitar pandangan pekerjaan sosial dan sosial. pekerja.
Dalam mendiskusikan temuan dari dua studi skala kecil baru-baru ini tentang pekerja sosial Australia yang mengintegrasikan nilai, keterampilan, dan strategi pengembangan masyarakat ke dalam praktik mereka, penulis berpendapat untuk kemitraan yang lebih erat antara dua bidang studi dan praktik.
Belgin Kocaoglu dan Rhonda Phillips mengeksplorasi partisipasi publik langsung sebagai cara untuk menginformasikan penduduk dalam proses pemerintah daerah. Menggunakan Turki sebagai contoh kasus, penulis menggambarkan konsep partisipasi langsung (sebagai lawan dari partisipasi perwakilan) dalam kaitannya dengan proses pengembangan masyarakat.
Berbagai tingkat partisipasi dibahas, mulai dari konsultasi, pelibatan, kolaborasi hingga pemberdayaan. Berbagai pendekatan untuk partisipasi telah diujicobakan di Turki, dengan hasil yang beragam. Meski begitu, keinginan untuk mengikutsertakan partisipasi dinilai menjadi hal yang positif.
Kesimpulan
Sementara akar pengembangan masyarakat memiliki konteks budaya dan geografis yang beragam dan kaya, tujuan, nilai, dan metode pengembangan masyarakat memiliki jangkauan global. Jangkauan global, bagaimanapun, harus dipahami sebagai tunduk pada kondisi lokal yang dapat membatasi ruang lingkup dan efektivitas pengembangan masyarakat dan memberikan ruang dan peluang untuk praktik pengembangan masyarakat yang efektif.Kami berharap buku ini akan memberi pembaca wawasan tentang luasnya pengembangan masyarakat serta inspirasi untuk memikirkan dan bertindak berdasarkan cara-cara yang berbeda dalam mengatur kehidupan kita secara kolektif untuk masa depan yang lebih baik.
Referensi:
Alinsky, S.D. (1969) Reveille for Radicals, New York: Random House.Brennan, M.A. and Israel, G.D. (2008) “The Power of Community”, Community Development, 39(1): 82–98.
Brennan, M.A. and Luloff, A. (2007) “Exploring Rural Community Agency Differences in Ireland and Pennsylvania”, Journal of Rural Studies, 23(1): 52–61.
Brent, J. (2004) “The Desire for Community: Illusion, Confusion and Paradox”, Community Development Journal, 39(3): 213–223.
Craig, G. (1998) “Community in a Global Context”, Community Development Journal, 33(1): 2–17.
Gilchrist, A. and Taylor, M. (2011) The Short Guide to Community Development, Bristol:
Policy Press. Herbert-Cheshire, L. (2003) “Translating Policy: Power and Action in Australia’s Country Towns”, Sociologia Ruralis, 43(4): 454–473.
Holdcroft, L.E. (1982). “The Rise and Fall Of Community Development in Developing Countries, 1950–1965: A Critical Analysis and Implications”, Progress in Rural Extension and Community Development, 1: 207–231.
Hustedde, R.J. (2015) “Seven Theories for Seven Community Developers”, in R. Phillips and R. Pittman (Eds.), Introduction to Community Development, London: Routledge: 22–44.
Ife, J. (2010) “Capacity Building and Community Development”, in S. Kenny and M. Clarke (Eds.), Challenging Capacity Building: Comparative Perspectives, Basingstoke: Palgrave Macmillan: 67–84.
Ife, J. (2013) Community Development in an Uncertain World, Port Melbourne: Cambridge University Press. Kenny, S. (2011) Developing Communities for the Future, 4th revised edition, South Melbourne: Cengage Learning.
Kenny, S. (2016) “Changing Community Development Roles”, in R. Meade, M. Shaw and S. Banks (Eds.), Politics, Power and Community Development, Bristol: Policy Press: 47–64.
Kuecker, G., Mulligan, M. and Nadarajah, Y. (2011) “Turning to Community in Times of Crisis: Globally Derived Insights on Local Community Formation”, Community Development Journal, 46(2): 245–264.
Mayo, M. (2005) Global Citizens: Social Movements and the Challenge of Globalization, London: Zed.
Mayo, M. (2008) “Introduction: Community Development, Contestations, Continuities and Change”, in G. Craig, K. Popple and M. Shaw (Eds.), Community Development Theory and Practice. An International Reader, Nottingham: Spokesman: 13–27.
Meade, R.R (2012) “Government and Community Development in Ireland: The Contested Subjects of Professionalism and Expertise”, Antipode, 44(3): 889–910.
Muller, J.-W. (2016) What is Populism?, Philadelphia: University of Pennsylvania Press.
Mulligan, M. (2015) “On Ambivalence and Hope in the Restless Search for Community: How to Work with Community in the Global Age”, Sociology, 49(2): 340–355.
Neal, S. and Walters, S. (2008) “Rural Be/Longing and Rural Social Organizations: Conviviality and Community-Making in the English Countryside”, Sociology, 42(2): 279–297.
Phillips, R. and Pittman, R. (2015). An Introduction to Community Development, New York: Routledge. Sen, A. (1999). Development as Freedom, Oxford, UK: Oxford University Press.
Shaw, M. (2008) “Community Development and the Politics of Community”, Community Development Journal, 43(1): 24–36.
Somerville, P. (2011) Understanding Community: Politics, Policy and Practice, Bristol: Policy Press.
Varley, T. and Curtin, C. (2002) “Communitarian Populism and the Politics of Rearguard Resistance in Rural Ireland”, Community Development Journal, 37(1): 20–32.
Varley, T. and Curtin, C. (2006) “The Politics of Empowerment: Power, Populism and Partnership in Rural Ireland”, Economic and Social Review, 37(3): 423–427.
Varley, T. and Curtin, C. (2013) “Populism, Power and Rural Community Development”, in M.A.
Brennan, J.C. Bridger and T.A. Alter (Eds.), Theory, Practice, and Community Development, London and New York: Routledge.
Craig, G. (1998) Community in a Global Context, Community Development Journal, 33 (1) 2–17.
Tags:
Akademik