Peran Mesjid Ketika Bencana #1

Terjemahan dari buku "The Role of Mosque in Building Resilient Communities"

Mengapa ada buku tentang peran masjid dalam bencana?

1.1 Pengantar

Bencana menimbulkan situasi di mana orang-orang dari berbagai belahan dunia, yang tidak akrab satu sama lain, datang ke dalam kontak untuk menyelamatkan nyawa, menyediakan kebutuhan seperti makanan dan perlindungan, membangun kembali rumah dan memungkinkan pemulihan masyarakat.

Organisasi kemanusiaan dan pengembangan memiliki kekhawatiran tentang mempertahankan netralitas, tetap aman, memastikan menghormati sensitivitas lokal dan mendapatkan dukungan yang diperlukan dari komunitas untuk melakukan pekerjaan mereka. Di banyak tempat, selama masa-masa menantang ini, lembaga-lembaga agama berbasis komunitas seperti gereja, masjid dan kuil masih hanya pilihan praktis untuk menjangkau orang-orang yang tinggal di dekatnya untuk memenuhi kebutuhan mereka.

Sebagian besar, dikelola oleh komunitas melalui amal dengan cara yang terdesentralisasi, lembaga dan organisasi ini menikmati kepercayaan dan kepemilikan masyarakat.

Meskipun menurut Pusat Penelitian Pew (2012), 84% dari populasi dunia berafiliasi dengan salah satu dari banyak agama, agama jauh dari menjadi mainstream dalam pekerjaan organisasi pembangunan besar dan kemanusiaan di mana aktor sering menahan diri dari bekerja dengan kelompok dan organisasi agama atau terinspirasi oleh agama. 

Ini sebagian disebabkan oleh kurangnya literasi agama di organisasi-organisasi ini.” Pembuat kebijakan baik di sektor publik dan swasta, praktisi pengembangan dan staf media tidak memiliki pemahaman yang tepat tentang agama. Alih-alih menatap

Hal.1

Pada interpretasi agama yang digunakan oleh berbagai kelompok untuk kepentingan mereka sendiri, agama itu sendiri telah dilihat sebagai pemicu konflik. Namun, kurangnya apresiasi yang seharusnya adalah bahwa agama tetap terhubung dengan politik dan pembangunan.

Namun, agama telah memulihkan tanah yang cukup besar dalam setengah abad terakhir setelah diturunkan dalam ketinggian. Di kedua negara maju seperti AS dan Inggris dan banyak negara berkembang, agama terus memainkan peran transformatif di bidang sosial, ekonomi dan politik kehidupan orang. 

Kebangkitan saat ini dalam akademisi tentang peran agama dalam pengembangan tidak dimulai oleh akademisi tetapi karena kehadiran praktis dari pekerjaan sukarelawan yang terinspirasi agama yang dicatat oleh lembaga-lembaga internasional seperti Bank Dunia dan kemudian oleh pemerintah setelah peristiwa 9/11.

Agama dan lembaga-lembaga agama berbasis komunitas mempengaruhi pandangan dunia pengikut mereka dalam dimensi sosial, ekonomi, politik dan lingkungan mental. Mengingat peningkatan peristiwa ekstrem dan untuk mengurangi tingkat kerugian akibatnya, bukti empiris dan sistematis diperlukan untuk mengurangi kesenjangan pengetahuan tentang peran penting lembaga-lembaga agama berbasis komunitas. 

Namun, kita tahu sedikit tentang cara-cara yang tak terhitung jumlahnya di mana lembaga-lembaga agama, kelompok dan gerakan berbasis komunitas bekerja dalam praktek dengan cara yang sangat dinamis, adaptif dan kontekstual di berbagai bagian dunia. Bencana menciptakan berbagai peluang untuk meletakkan lanskap baru di mana narasi baru dapat dibangun, mitos lama dapat dibongkar, dan realitas sosial dapat diproduksi. 

Pengetahuan ini penting dalam membangun pemahaman kita tidak hanya untuk merencanakan, merancang dan menerapkan program untuk keselamatan mereka mengingat peristiwa ekstrem yang meningkat tetapi juga untuk menghargai jangkauan penuh pengaruh agama dan lembaga agama pada berbagai aspek kehidupan orang.

Ini adalah kesenjangan yang buku ini mencoba untuk menutupi dengan menyajikan bukti empiris tentang peran masjid, lembaga keagamaan berbasis komunitas, dengan mendokumentasikan dan menganalisis perannya di daerah pedesaan setelah gempa bumi 2005 di Pakistan. Ini memberikan pengetahuan rinci tentang keragaman praktik agama, kurang dikenal lainnya, yang terjadi di masjid dan menyebabkan respon yang beragam dalam konteks pasca bencana.

Buku ini memberikan kontribusi yang jelas untuk ilmu akademis yang lebih luas tentang tempat agama dalam pengembangan dan peran kunci dalam praktek manajemen bencana. Secara khusus, buku ini berresonansi erat dengan peran aktual dan potensial lembaga-lembaga agama berbasis komunitas dalam pengembangan dan pemerintahan mayoritas Muslim.

Hal.2

Negara-negara minoritas ini memberikan kontribusi yang unik untuk memahami peran penting yang memainkan masjid sebelum, selama dan sesudah peristiwa bencana dan mungkin lembaga-lembaga agama lainnya, seperti gereja, kuil dan sinagoga, dapat bermain dalam manajemen bencana. 

Untuk memahami hubungan yang kompleks antara komunitas dan lembaga-lembaga agama berbasis masyarakat dan memanfaatkan mereka untuk membangun komunitas yang lebih aman, dengan menyajikan contoh yang meyakinkan dari peran masjid, buku ini menyerukan keterlibatan aktor kunci dari negara, masyarakat sipil dan sektor swasta dalam manajemen bencana.

Buku ini menyediakan bacaan penting untuk pembuat kebijakan dan manajer darurat mulai dari lokal hingga global. Dalam hal upaya global untuk mengurangi risiko bencana, buku ini berpendapat untuk pendekatan kolaboratif dengan aktor lain mengikuti pemahaman bersama untuk memberdayakan lembaga-lembaga agama berbasis komunitas untuk menyadari potensi mereka. 

Karena penyebaran pesan masjid mencakup laki-laki, perempuan dan anak-anak, secara langsung atau tidak langsung, itu dapat menghubungkan (koordinasi, kampanye, advokasi dan informasi) dan meyakinkan (mengatur, mempromosikan dan mendorong) dan menjadi saluran penting untuk mendorong kegiatan pengurangan risiko bencana dan budaya di komunitas Muslim. 

Di era meningkatnya konflik etnis di berbagai bagian dunia, pendekatan semacam itu memiliki daya tarik penting untuk menarik penonton karena dapat memungkinkan kita untuk lebih mempersiapkan dan bertahan dari bencana masa depan baik secara material maupun spiritual.

Akhirnya, buku ini menambah percakapan yang sedang berlangsung tentang peran agama dan lembaga-lembaga agama dalam memperluas portofolio pembangunan termasuk yang tentang perdamaian, ketidaksetaraan, gender dan keberlanjutan lingkungan. Seperti yang terjadi, agenda ekonomi global, pembangunan dan resiliensi tidak lagi menjadi domain eksklusif dari organisasi kemanusiaan dan bantuan nasional, internasional dan multilateral. 

Pada dasarnya kehadiran dan kekuasaan virtual atas perilaku manusia membuat agama, lembaga-lembaga agama dan komunitas mereka mengklaim bagian mereka dalam membentuk agenda pembangunan yang penting bagi komunitas. Buku ini menunjukkan beberapa jalur yang dapat dimanfaatkan dalam membangun masyarakat yang resilien dan inklusif dengan menciptakan kepercayaan bersama dan memberikan agama dalam agenda pembangunan yang berkembang di dunia.

Hal.3

1.2 Pertanyaan dan Metode Utama

Buku ini mengeksplorasi peran masjid dalam menangani bencana setelah gempa bumi 2005 di Pakistan. Selama eksplorasi ini, buku ini memeriksa dimensi budaya, psikososial, ekonomi, sosial dan politik dari peran masjid. Untuk mencapai tujuan ini, buku ini membahas dua pertanyaan utama:

Apa peran masjid sehubungan dengan aktor kunci lainnya di negara, masyarakat sipil dan sektor swasta selama respons, bantuan, pemulihan, rekonstruksi dan rehabilitasi setelah gempa bumi 2005 di Pakistan?

Apa peran masa depan potensial yang bisa dimainkan oleh masjid dan lembaga-lembaga agama berbasis komunitas serupa lainnya dalam persiapan bencana, respons, bantuan, pemulihan, rekonstruksi dan rehabilitasi yang dapat dimanfaatkan dalam konteks serupa di masa depan?

Menggunakan pendekatan studi kasus yang didasarkan pada metode kualitatif penyelidikan, tiga komunitas desa terisolasi dan pegunungan dengan akses jalan terbatas dan terletak di distrik Mansehra provinsi Khyber Pakhtunkhwa Pakistan dipilih untuk pemeriksaan mendalam. 

Dalam kasus ini, desain studi, metode penelitian yang berbeda termasuk wawancara, diskusi kelompok fokus dan observasi peserta digunakan untuk mengumpulkan data primer untuk mengembangkan pemahaman tentang peran masjid dalam kehidupan masyarakat ini.

Data primer yang dikumpulkan selama dua periode kerja lapangan lima bulan pada tahun 2009 (termasuk empat minggu pengamatan peserta) dan 20102 oleh penulis. Total, 83 wawancara dan sembilan diskusi kelompok fokus dilakukan. 

Dari desa-desa dan pusat-pusat di distrik studi kasus, lima masjid, tujuh imam, 13 wanita dan 38 pria terlibat dalam wawancara dan diskusi kelompok fokus di tiga desa bernama Banda-1.

Hal.4

Bersambung ke Bagian #2