Pengembangan Masyarakat untuk Perubahan Sosial #2

 Terjemahan dari Buku “Community Development for Social Change”


Nilai dan Tujuan Pengembangan Masyarakat

murni dari segi ekonomi. Dalam konteks meningkatnya tekanan pada praktisi untuk mengikuti
agenda seputar kelayakan kerja dan agenda lain yang ditentukan, sangat penting bahwa sebagai sebuah profesi kita memiliki pemahaman yang jelas tentang diri kita sendiri dan bahwa kita mampu mengartikulasikan dengan jelas nilai-nilai kita, prinsip, dan komitmen profesional kita.

Namun demikian, komitmen kita untuk memperjelas dan mematuhi seperangkat prinsip yang jelas dan nilai-nilai yang spesifik untuk bidang usaha kita tidak boleh merusak epistemology epistemologis kita. Sebagai individu dan sebagai sebuah profesi, kita perlu mengenali dan merayakan berbagai cara untuk mengetahui nilai-nilai dan prinsip-prinsip yang saling melengkapi yang ditemukan dalam bentuk-bentuk praktik yang lain.

Proses mendekonstruksi atau melintasi batas-batas profesional tersebut melibatkan bekerja di dalam, dan di luar, wacana saat ini untuk menciptakan ide-ide baru atau bentuk-bentuk alternatif alternatif untuk menciptakan ide-ide baru atau bentuk-bentuk pengetahuan (Giroux, 2005). Hal ini membuka kemungkinan bagi kita untuk belajar dari berbagai perspektif yang berbeda.

Hal ini juga membuka kemungkinan untuk kemitraan dan praktik yang produktif. Beberapa contoh pernyataan nilai yang saling melengkapi dengan pengembangan Masyarakat dapat dilihat di bawah ini.

Dewan Pengajaran Umum Skotlandia dalam Standar untuk Pendaftaran: Wajib Persyaratan untuk Pendaftaran di Dewan Pengajaran Umum Skotlandia (GTC Skotlandia, 2012) menguraikan komitmennya terhadap keadilan sosial dalam profesi guru. Mereka mendefinisikan keadilan sosial sebagai:

  • Merangkul nilai-nilai pendidikan dan sosial yang berkelanjutan secara lokal dan global, kesetaraan dan keadilan serta mengakui hak dan tanggung jawab generasi masa depan dan generasi saat ini.
  • Berkomitmen pada prinsip-prinsip demokrasi dan keadilan sosial melalui kebijakan dan praktik yang adil, transparan, adil, transparan, inklusif dan berkelanjutan dalam kaitannya dengan: usia, disabilitas, gender dan identitas gender, ras, etnis, agama dan kepercayaan, dan orientasi seksual.
  • Menghargai serta menghormati keragaman sosial, budaya dan ekologi dan mempromosikan prinsip-prinsip dan praktik kewarganegaraan lokal dan global untuk semua siswa.
  • Menunjukkan komitmen untuk melibatkan peserta didik dalam isu-isu dunia nyata untuk meningkatkan pengalaman dan hasil belajar, dan untuk mendorong pembelajaran menuju masa depan yang lebih baik.
  • Menghormati hak-hak semua siswa sebagaimana diuraikan dalam Konvensi Perserikatan Bangsa-Bangsa tentang Hak-hak Anak (Gov.UK, 2010) dan hak mereka untuk diikutsertakan dalam keputusan mengenai pengalaman belajar mereka dan untuk memiliki semua aspek kesejahteraan mereka dikembangkan dan didukung.
Jelas terlihat kesamaan antara posisi yang dinyatakan oleh profesi guru dan pengembangan masyarakat. Hal ini menunjukkan potensi pengembangan Masyarakat menjembatani kesenjangan antara sekolah dan masyarakat dengan cara-cara yang bermanfaat bagi sekolah, keluarga yang menggunakannya dan masyarakat luas; ini adalah potensi yang, pada umumnya, belum belum berkembang secara umum.

Demikian pula, kita dapat menemukan resonansi dalam pernyataan-pernyataan berikut ini dari Pernyataan Bersama Nilai-Nilai Profesional dari Dewan Keperawatan dan Kebidanan dan Dewan

di Inggris, di mana mereka menyatakan bahwa Dokter dan Perawat harus

  • Mendengarkan, dan bekerja dalam kemitraan dengan pasien yang mereka layani.
  • Bekerja secara konstruktif dengan kolega untuk memberikan perawatan yang berpusat pada pasien, dengan mengakui bahwa kerja tim yang bersifat multidisiplin, mendorong tantangan konstruktif dari semua anggota tim konstruktif dari semua anggota tim, kepemimpinan yang berfokus pada keselamatan dan budaya yang didasarkan pada keterbukaan dan pembelajaran ketika terjadi kesalahan merupakan hal mendasar untuk mencapai perawatan berkualitas tinggi. (Dewan Keperawatan dan Kebidanan, 2012)
Hal. 5

Sekali lagi, kita dapat melihat bahwa ada beberapa kesamaan budaya di antara profesi-profesi ini. Mengingat bahwa para sarjana dan praktisi kesehatan dan kesejahteraan melihat keuntungan dari 
pendekatan dan proses pengembangan masyarakat dalam menciptakan kesejahteraan individu dan 
kesejahteraan individu dan masyarakat, ada peluang besar untuk kemitraan kreatif yang berdampak pada mendasar dalam kehidupan masyarakat.

Tentu saja, tidak hanya kesehatan dan pendidikan yang menghasilkan peluang untuk kerja kolaboratif. Contoh dari jenis pemupukan silang yang dapat kita alami saat kita bekerja melintasi batas-batas profesional dapat dilihat dalam karya Detroit Collaborative Design (DCDC), sebuah firma arsitektur dan desain perkotaan multidisiplin dan nirlaba di Universitas Detroit, Mercy School of Architecture, yang didedikasikan untuk menciptakan berkelanjutan melalui desain berkualitas dan proses kolaboratif.

Mereka bekerja dengan organisasi pembangunan berbasis masyarakat, pemerintah daerah, penduduk, swasta pengembang, mahasiswa, dan profesional desain lokal untuk meningkatkan kapasitas kepemimpinan local dan untuk mempromosikan desain berkualitas. Dengan menggunakan pendekatan pengembangan masyarakat, mereka merespons terhadap masalah yang didefinisikan secara lokal sambil memberdayakan penduduk dan pemangku kepentingan untuk memfasilitasi mereka sendiri dalam proses perencanaan, pengembangan, dan desain bangunan (University of Detroit Mercy School of Architecture, n.d.).
"Tidak ada proses pelibatan masyarakat yang sempurna," kata Christina Heximer. 'Anda harus sangat gesit. Hal ini selalu berubah, dan akan selalu ada akan selalu ada teori-teori perencanaan dan desain yang berbeda. Namun pada intinya, apa yang kami coba lakukan adalah memfasilitasi percakapan dengan masyarakat.

Kami mencoba menjadi "pensil" untuk ide-ide untuk membantu membentuk visi komunitas untuk dirinya sendiri, sehingga keputusan tidak terlalu "top down". Dan pada akhirnya, hal itu jauh lebih menarik. "Dari akses ke layanan, proses dan sesi visioning hingga pembangunan yang sebenarnya,

DCDC membangun kapasitas masyarakat dengan menghargai kemitraannya dengan masyarakat," kata O'Leary. Terakhir, kita perlu mempertimbangkan ketegangan yang ada antara nilai-nilai yang kita pegang dan nilai-nilai yang mungkin ada dalam berbagai aspek masyarakat yang bekerja sama dengan kami. Masih ada diskusi dalam literatur pengembangan masyarakat tentang kebutuhan untuk tidak mengarahkan dan tidak menghakimi (Drake dan Simmons, 2014).

Meskipun kami memahami dorongan untuk pernyataan tersebut, kami tetap tidak yakin tentang kenyataan atau bahkan keinginan dari posisi tersebut. Jika kita memiliki posisi pribadi dan profesional kita sendiri, maka kita terikat untuk mengarahkan dan membuat penilaian. Untuk Misalnya, dalam situasi di mana satu kelompok orang menindas kelompok lain, tampaknya bagi kita adalah benar dan tepat jika seorang pekerja profesional membuat penilaian dalam situasi tersebut situasi tersebut dan mencoba mempengaruhi sesuatu yang lebih adil.

Bagaimanapun, seperti yang diuraikan oleh Foucault dan Sherridan (1979), kita dibangun dalam sebuah sistem penilaian normatifdi mana cara kita melihat diri kita sendiri dan orang lain dibentuk oleh kekuasaan. Akan sangat sombong kita untuk percaya bahwa kita kebal terhadap proses tersebut, terutama bagi kita yang telah mengalami proses yang telah menjalani proses pendidikan yang ekstensif.

Oleh karena itu, adalah kewajiban kita refleksif untuk menjadi jelas tentang nilai-nilai apa yang ada dan apa dampaknya terhadap interaksi kita dengan orang lain.

Poin-poin Pembelajaran Utama:

  • Pengembangan Masyarakat adalah praktik berbasis nilai
  • Tujuan utamanya adalah transformasi pribadi dan sosial
  • Nilai-nilai memperjelas peran kita dan membantu kita mendefinisikan bagaimana kita bekerja dengan orang lain
  • Nilai-nilai umum memberikan kita dasar untuk bekerja melintasi batas-batas professional
  • Benturan nilai dapat menyebabkan ketegangan dan membawa kita ke dalam konflik
Hal. 6

Post a Comment

Previous Post Next Post